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《大唐将军烈》 作者:作品集

第914章 外交手段(2)更新时间:2018-01-08


    朱罗国大臣被国王骂了一顿之后马上焉了,气势弱了一大截,问道:“陛下,那您到底是怎么想的?难道真的要加入西秦一方?这可使不得啊,如果我们朱罗国加入西秦一方的消息传扬开去,被以罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国为首的南方联盟知道了,他们一定会先兴兵来攻打我们朱罗国的,这样他们才能没有后顾之忧地去对付西秦大军!”



    朱罗国王又骂道:“你是猪啊,没看见本王这些天都在干什么吗?海边那些渔民和已经见过西秦使团的人都被本王控制起来了,本王为何要派兵护送西秦使团?就是为了防止消息走漏!我们朱罗国到底是选择置身事外,还是选择加入他们其中一方,本王现在还没有想好,这件事情还真是一个大难题,万一押错了宝,咱们可就死无葬身之地啊!”



    大臣连忙道:“对对对,陛下所言甚是,一定要谨慎、再谨慎!只是陛下,咱们如何得知哲罗国、潘迪亚、帕拉瓦等国的态度?”



    朱罗国王道:“这就是本王要派兵护送西秦使团的另外一个原因了,本王已经在护送的兵丁之中安插了探子,西秦使者与诸国国王会面的结果会很快传回来被本王得知,咱们只要得知诸国大部分国王的态度,咱们就知道应该如何选择了!”



    大臣眼睛一亮,立即大拍马屁:“陛下英明,英明啊!”



    哲罗国与朱罗国边境交界处,五百多人的朱罗国兵马出现在边境线上很快被这罗国哨兵发现,在得知这队朱罗国兵马是护送西秦使团前来的,?a?  ? n?en? ???.?r?a?n??e?n `o?r?g?



    西秦使团到来的消息让哲罗国君臣很快分成了两派不同意见的支持者,一派认为西秦使团此次前来不怀好意,不允许西秦使团入境;另一派认为应该礼遇西秦使团,怎么说哲罗国也是礼仪之邦,怎么能把外国使团拒之国门之外呢?而且让西秦使团前来看看他们的来意也不是一件坏事。



    当哲罗国君臣听说西秦使团是由一支五百人的朱罗国兵马护送前来的,这让哲罗国国王立即决定派人迎接西秦使团前来都城。



    朱涛使团一行人来到哲罗国都城受到了热情的欢迎和礼遇,被安排在都城内一间宽敞豪华而又明亮的宅院内休息。



    对于西秦使团的来意,哲罗国国王心存猜测,但也猜不准,他决定等三日后再在王国接见西秦使臣朱涛。



    朱涛对于说服哲罗国君臣并无把握,他对哲罗国并不了解,只知道哲罗国全国上下都信奉婆罗门教。



    朱涛的烦恼被随行充作翻译的天竺商人看见了,天竺商人问道:“朱大人为何如此烦恼?”



    朱涛道:“我奉我王之命前来说服哲罗国君臣不要加入南方诸国联盟与我西秦大军对抗,但我现在毫无头绪,不知道如何着手”。



    天竺商人说道:“大人,一件事情如果是从正面无从着手,不妨从侧面或其他方向着手,说不定会有意想不到的收获!”



    朱涛颇为吃惊天竺商人竟然能说出这么一个道理,问道:“还请指点一二!”



    天竺商人说道:“若说北天竺、中天竺、西天竺和东天竺王公贵族、百姓子民们大多都信奉佛教的话,那么南天竺各国包括上到国王,下到普通的百姓平民大多都信奉婆罗门教,哲罗国国王和臣子们当然也不例外,他们都是婆罗门教的信徒,小人听说当今婆罗门的掌教级人物商羯罗大师就在城内最大的寺庙之中!”



    朱涛闻言眼睛一亮,对天竺商人道:“你觉得本大人应当如何才能说服商羯罗大师?”



    天竺商人道:“大人,千年以来佛教一直都是天竺最大的教派,婆罗门这等教派始终都被其压制无法抬头,也就是最近几十年来婆罗门教才跻身于南天竺一些小国的上层,小人认为婆罗门教若能得到权贵阶层的支持,应该可以迅速发展起来,就算与佛教相抗衡也不是不可能的;另外,小人还听说商羯罗大师这个人对婆罗门的教义颇有研究,一直致力于完善自己的理论,大人若在这方面能与商羯罗大师辩论一二,说不定能获得他的好感”。



    朱涛摸了摸下巴上的胡须,想了想对天竺商人说道:“那么就请你想办法搞一些婆罗门的典籍过来,本大人要研究研究!”



    天竺商人吃惊道:“难道大人想要靠临时读几部婆罗门的典籍就跟商羯罗大师辩论?这这也太”



    朱涛摆手道:“临时抱抱佛脚吧,你只管去弄来!”



    “婆罗门教跟佛脚可是死对头,大人您居然要靠抱佛脚来研读婆罗门典籍,真是”天竺商人哭笑不得,摇了摇头走了。



    天竺商人很快想办法弄来了一堆婆罗门的典籍,而且这些典籍不是用纸张抄录而成,而是写在一卷卷锦帛上,朱涛请天竺商人给他做翻译,又动用使团所有人把几卷婆罗门典籍全部翻译成汉文。



    朱涛抱着翻译成汉文的婆罗门典籍研读了两日两夜,当哲罗国国王传召让他进宫见驾时,他却已经去城中最大的寺庙拜会婆罗门大师商羯罗去了。



    寺庙中的大殿神像下盘坐着一个十七八岁的修行者,这年轻人裹着一身素衣,神色安详、平静。



    朱涛看见这年轻修行者有些不可置信,扭头问天竺商人:“你说的商羯罗大师不会就是他吧?这么年轻的大师?”



    天竺商人连忙小声道:“大人千万别以年龄的大小去认定一个人的成就高地,商羯罗大师虽然年轻,但他已经都有多部着作,并且深受广大信徒的追捧,有很多年纪大的修行者拜在他的门下学习,婆罗门之所以能够在南天竺诸国击败佛教,全在商羯罗大师之功啊!”



    “哦?”这倒是让朱涛颇为吃惊,仅凭一己之力就把佛教赶出南天竺,这种能力绝对不是一般人能拥有的。



    朱涛定了定神,拱手向盘坐在蒲团上闭着眼睛的商羯罗鞠躬行礼道:“西秦王国国王陛下使者朱涛拜见商羯罗大师!”



    商羯罗缓缓睁开了眼睛,这眼睛之中似乎深入大海,眼神让朱涛和随行的使团成员们都感觉这年轻的修行者智慧高深莫测。



    商羯罗看着朱涛,微微一笑,说道:“早先就听说有一队西秦的使团来到了哲罗国,想必朱大人就是西秦使团的主事人吧?请坐!”



    “原来大师竟会说我西秦官话,使团主事之人正是在下,多谢大师赐坐!”



    商羯罗笑道:“我前几天游天竺各国,听说了西秦王国之事,得知当今西秦王来自大唐,子民也多从大唐迁来,境内百姓们在文字语言、服饰、习俗、法上皆沿用大唐,我也与前来天竺学习佛法的大唐僧人相处过一段时日,学会了说大唐语言!”



    “原来如此!想不到大师竟然有如此学习之能!”朱涛说完双手合十,“难怪大师年纪轻轻就已经是声名满天下。在下这次率使团前来哲罗国,听闻大师在此修行,就抽空过来拜会一番,希望没有打扰大师的修行”。



    商羯罗笑道:“没有,跟不同的人接触交谈就是一种学习,学习能让人增长智慧,大人前来鄙寺,这是我第一次与西秦官员交谈接触。大人是西秦官员,而我是修行中人,我们之间本应没有什么交集,不知大人从何听说过我?”



    朱涛说道:“在下虽然不信奉佛教和婆罗门教,但对这两门的教义也都了解一二,正如大师所说,学习可以让人增长智慧,在下也曾研读过婆罗门和佛教的一些典籍,自然听闻过大师的名声,大师的着作,在下也拜读过一二”。



    “哦?想不到大人竟然还研读过我婆罗门的典籍?还读过我的着作,不知道大人读了我的书之后有何感想?”



    朱涛说道:“大师认为佛教徒没有灵魂或自我的信条,这一点在下是赞同的,但大师在书中说解脱就是亲证梵与我的同一,即‘我就是梵’。解脱不是产生一种至善至乐的状态,而是除去无知的遮蔽。这一点我是不赞同的,按照在下的理解,大师所说的解脱就是让灵魂脱离肉身、脱离一切无知而去见证‘梵’,但灵魂脱离肉身是否还能独自存在,而要脱离一切无知,似乎又太过艰难,因为人是渺小的,而世界是无边无际的,你永远不知道还有多少未知的东西是你从未见过或知道的,还有多少真理是你没有发现的!按照大师的理论,修行的最后结果应该是‘我就是梵’,但大师在书中说‘世界是梵通过摩耶制造的。摩耶是现象世界的种子,现象世界是由下智的人们对于上梵的无明或虚妄所引起。如果人人都修行,是否最后都能成梵?”(未完待续。。)



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大唐将军烈抗日之大上海皇帝
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